王阳明流放贵州龙场驿路线图
明武宗正德元年（公元1506年），35岁的王阳明因得罪大宦官刘瑾，遭廷杖四十，还被发配到偏远的贵州龙场驿做驿丞。第二年夏天，阳明开始了南下贬谪之路。
那么，王阳明一路上是怎么走的？又经过了什么样的危险？在《阳明先生年谱》和《阳明先生行状》两书中，除提到他在钱塘江“假死脱险”和武夷山“荒庙避虎”外，并没有对其贬谪之路进行过多描写。不过，我们还可以从阳明的“赴谪诗五十五首”中，大致了解王阳明被流放贵州龙场驿的路线图。
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（1）从北京至杭州
在《赴谪次北新关喜见诸弟》诗中，王阳明写到：
“扁舟风雨泊江关，兄弟相看梦寐间。已分天涯成死别，宁知意外得生还。”
劫后重生，本以为兄弟再也无法相见，出乎意料，大家还能见面，把酒言欢，欣喜之情油然而生。北新关在杭州。王阳明在杭州停留较长，留下“溪风漠漠南屏路，春服初成病眼开”（《南屏》）、“卧病空山春复夏，山中幽事最能知”（《卧病静慈写怀》）等诗句。南屏山、静慈寺、还有胜果寺都在今杭州境内，皆以风景俱佳、环境清幽著名。官二代出生的王阳明，哪里瞧得偏远的龙场驿，于是以养病为由，想呆在杭州不走了。
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（2）从杭州到福建
但是，刘瑾又怎会放过阳明，便派人前来试探他是真的病还是故意拖延不前。于是，便发生了王阳明惊心动魄的钱塘江“假死脱险”和武夷山“荒庙求生”事件：
“瑾遣人阴迹先生。先生惧，佯为自沉于江，密附商船网舟山，飓风一夕，飘堕闽界。”
刘瑾派人前来侦探，王阳明十分警惕，便趁机假死，顺着河流漂至福建境内。在途中，王阳明写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”（《泛海》）的千古绝句。传说刘瑾派来的探子正好是崇拜阳明之人，示意他将鞋放置岸边，王纵身一跃投河。然后，那探子便回去复命，说阳明投河而死。
接着，还有更神奇的：
“比登岸，山行数十里，夜叩野寺，不纳。又趋野庙，倚香案卧，盖虎穴也。”
刚出狼窝又入虎穴。王阳明好不容易登岸，“夜半，虎但绕廊吼，不敢入”，老虎估计是感受到了阳明的神通，只敢在走廊里头吼叫而不敢进去。“邀至其寺，则向与先生坐于铁柱宫之道士在焉”，不仅老虎不敢吃他，王阳明竟然在此处遇到了他17岁成亲的晚上在铁柱宫交谈的道士。许是故人相遇，王阳明放下戒备，说出了自己不想赴任龙场只想隐居的真实想法。道士一语道破：
“尔欲安往？万一瑾怒，逮尔父，诬尔北走胡，南走粤，奈何？”你就这么离开了，那刘瑾借题发挥，说你东游西荡，抗旨不从，逮捕你的父亲，那该如何？王阳明是个大孝子，便偷偷返归南京，见到了已任南京礼部尚书的父亲王华。父亲为官多年，深谙官场险恶，劝告阳明不要抗旨，还是前去龙场为好。于是，这年12月，王阳明正式前往贵州龙场驿。
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（3）从南京经浙江、江西、湖南，最终到达贵州
“山行风雪瘦能当，会喜江花照野航。本与宦途成懒散，颇因诗景受闲忙。乡心草色春同远，客鬓松梢晚更苍。料得晚霞终有分，未须连夜梦溪堂。”（《草萍驿次林见素韵奉寄》）
草萍驿，在今浙江省衢州市常山县城县城西40里。诗里所言，自己瘦弱的身体还能承受山行风雪的折磨，本来已经懒惰于仕途，钟情于美丽的风景，又因为种种原因搁置，相信隐居的生活迟早会到来，不必纠结于此刻。
“忆昨东归亭下路，数峰箫管隔秋云。肩舆欲到妨多事，鼓枻重来会有云。春夜绝怜灯节近，溪声最好月中闻。行藏无用君平卜，请看沙边鸥鹭群。”（《玉山东岳庙遇旧识严星士》）
玉山，在今江西上饶市玉山县。这首诗一是回忆严星士送别自己时候的依依惜别不舍，二是表明自己已经坚定了赴谪的决心，无需再为出行占卜。
“楼台灯火水西东，箫鼓星桥渡碧空。何处忽谈尘世外，百年惟此月明中。客途孤寂浑常事，远地相求见古风。别后新诗如不惜，衡南今亦有飞鸿。”（《广信元夕蒋太守舟中夜话》）
广信府，在今江西上饶市信州区。元宵佳节，阳明途径此地与当地太守把酒言欢，通过颔联和颈联，可以得知此时阳明已不再有尘世之外的想法，也不在意旅途的孤独寂寞，而是踏实地践履现实生活，去远方寻求淳朴的古风。
在广信，除了与蒋太守举杯共饮外，王阳明还故地重游。弘治元年（1488），王阳明17岁在南昌完婚时曾到过石亭寺，此次赴贵州龙场驿再次回到石亭寺。
“廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青……何处故人还笑语？东风啼鸟梦初醒。”（《夜泊石亭寺》）
他独自一人故地重游，物是人非，挚友不在，除了怀恋，剩下的是孤独，还有自己那淡泊沧浪的心志。
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除了在玉山、广信外，在江西，王阳明还在分宜县、袁州府宜春县、萍乡县停留，有《过分宜望钤冈庙》、《袁州府宜春台四绝》、《宿萍乡武云观》等诗为证。“万物过眼皆我有”，正是路途上风景和风土人情，让他更加豁达。
过了江西，王阳明来到了湖南境内。他先在醴陵靖兴寺和泗州寺讲学，作《醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵》。再到长沙应邀讲学于岳麓书院。
“养心在寡欲，操存舍即纵。岳麓何森森，遗址自南宋。”
“客行长沙道，山川郁稠缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。”
另据《岳麓志》载:“(阳明)寓居岳麓，为朋徒斤斤讲良知之学。是时朱张遗迹久湮，赖公过化，有志之士复多兴起焉。”在湖南长沙，王阳明受到热烈欢迎，众人纷纷邀约阳明共游长沙，爬岳麓山，赏橘子洲，不巧的是此时阳明牙痛不止，且遇到湖南春天的雨季，淅淅沥沥，不曾停歇，但还是架不住周金（湖南诸生）的软磨硬泡，于是共游岳麓，为感谢周生一路陪伴并写下《长沙答周生》，劝勉周生谨记“养心在寡欲，操存舍即纵”。
赴谪诗写到长沙便结束。随后，王阳明沿沅水进贵州。
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在王阳明路过贵州清平卫（凯里）时，写下《清平卫即事》、《兴隆卫书壁》、《七盘》等诗，其中有：
“积雨山途喜乍晴，晚云浮动水花明。故园日与青春远，敝缊凉思白苎轻。烟际卉衣窥绝栈，峰头戍角隐孤城。华夷节制严冠履，漫说殊方列省卿。”
在到达清平卫时，一扫之前的春雨连绵，天气放晴大好，王阳明也十分开怀。兴隆卫的山城十分险怪，道路好像从山峰进入，行人好像从太阳边上走来。《七盘》所描绘的就是贵州的奇特山水，“鸟道”道路迂回复杂，仿佛只有鸟儿才能通过，虽然来到了这个山水奇绝的地方，但是对于阳明来说，这里也不是他的故乡，他只是一个贬谪到此的小官罢了。贵州这里的地理环境、天气情况，是生活在北方的王阳明从没见过的，面对与故乡截然不同的场景，勾起了阳明的思乡之情。
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正德三年戊辰（公元1508年）春三月，王阳明到达龙场。
历时四个月，王阳明一路颠沛流离，但从上述诗句中，我们并没有感受到绝望、悲痛的心情，除了偶尔的隐居心态，基本上是交朋友、游山水，不以物喜、不以己悲，在长途跋涉中贯彻了“不动心”的心学主张。这一路来的辛酸苦辣为接下来王阳明的“龙场悟道”作了铺垫。（文/刘立夫）